Bài đọc 04 | Đổi cực cảm xúc bằng sức mạnh suy nghĩ #essentialyoga

Om Shanti.

“Hãy nghĩ tích cực lên!”

“Sao bạn không nghĩ khác đi? Tôi thấy chuyện ấy có gì to tát, phức tạp lắm đâu?!”

“Vì bạn cứ suy nghĩ nhiều quá mà tự làm khổ mình đấy thôi …”

Bạn đã từng nhận những lời tương tự vậy chưa? Nhiều người chia sẻ rằng nghe những lời như vậy chỉ càng làm cho trạng thái của họ tệ đi thêm. Thoạt nghe thật vô bổ khi bảo một người đang điên tiết hãy bình tĩnh lại; bảo một người u uất hãy tươi tỉnh, hân hoan; bảo người quen tự ti dựa dẫm hãy can đảm, tự trọng … Tuy nhiên, hẳn là có lý do khi mọi người vẫn thường nói vậy. Sự vô nghĩa của những lời khuyên kiểu này thực ra đang bóc tách gốc rễ đích thực về cảm xúc. Vấn đề nằm ở chỗ ta không nghĩ khác đi được, chứ không phải việc suy nghĩ tích cực lên, nhìn nhận khác đi là sai. Việc mời một người đang khát nước hàng trăm món ngon thịnh soạn đúng là vô ích. Song, cái chưa phù hợp là bàn ăn chứ không phải tâm ý, động cơ của chúng ta khi đưa.

Cảm xúc dường như là một con ngựa hoang bất kham với đại đa số chúng ta, “giận quá mất khôn” là chuyện thường diễn ra. Điều chúng ta cần thay đổi không phải các biểu hiện cảm xúc, mà là suy nghĩ ẩn dưới chúng.

Suy nghĩ. Chỉ có suy nghĩ. Hãy kiểm tra suy nghĩ!

Cũng giống như khi bị sốt, nhiệt độ cơ thể chúng ta tăng cao vậy, việc cần làm là điều trị cơn sốt chứ không phải chỉ loay hoay giảm thân nhiệt mà thôi. Cảm xúc chỉ là biểu hiện thành hình của một suy nghĩ nào đó đang tồn tại. Hình thái cảm xúc tích cực hay tiêu cực cũng dựa trên tính chất của suy nghĩ đang có. Chẳng hạn cùng là việc các thế hệ chung sống cùng một nhà, trong khi hầu hết người châu Á cảm thấy dễ chấp nhận thì một người lớn lên trong nền văn hoá phương Tây vốn ưu tiên tính riêng tư sẽ cảm thấy vô cùng ngột ngạt.

Hiểu về tâm trí

Tâm trí là nhà máy sản xuất suy nghĩ tự động và liên tục

Nhờ bạn lưu ý 02 đặc tính này: tự động,liên tục. Không có chuyện chúng ta ngừng được việc tạo ra các suy nghĩ. Vì các suy nghĩ liên tục được tạo ra, điều duy nhất thuộc quyền kiểm soát của chúng ta là quyết định loại suy nghĩ nào xuất hiện. Nếu ví tâm trí giống như một cái máy làm kem thì khi chúng ta bỏ matcha vào nó sẽ làm ra những cây kem vị trà xanh; và khi cho socola vào, mặc định nó phải tạo ra kem socola – không thể khác!

Chúng ta có các lập trình cảm nhận nằm sẵn trong tàng thức và lăng kính này quy định màu sắc sự kiện bên ngoài. Trừ khi các chương trình nhận thức được cài đặt lại cho đúng, toàn bộ mọi thứ bên ngoài đều nhuốm màu bởi góc nhìn bên trong.

Như vậy, tuy không thể tắt chiếc máy này đi, chúng ta có toàn quyền lựa chọn bỏ nguyên liệu nào vào theo ý mình. Thay đổi nguyên liệu thì tính chất, chất lượng suy nghĩ tự động được cải thiện theo.

Tâm linh đích thực trước tiên là làm chủ được thế giới nội tâm của chính mình, bởi cuộc sống bên ngoài là tấm gương phản chiếu lại trạng thái vương quốc nội tại mà thôi. Để hoàn toàn làm chủ cuộc đời mình, ta không chỉ dừng lại ở việc biết trên bề mặt nhận thức mà phải dựa trên nền tảng trí tuệ, thấu triệt quá trình biến chuyển từ ý muốn bên trong thể hiện ra thành hành động. Nói cách khác, làm chủ mình chính là làm chủ tâm trí và các suy nghĩ.

Rèn sắc bén trí tuệ để từ đó cai quản thế giới nội tâm chính là mục đích sau cuối của thiền định thiết thực. Chúng ta sẽ cùng bóc tách bản chất các phương pháp thực hành thiền khác nhau trong bài sau và chạm đến tâm điểm giao thoa của sự đa dạng này.

Ví dụ:

Suy nghĩ quen thuộc từ trước đến nay của tôi là “Thoả hiệp làm mọi thứ theo ý người tôi yêu thương mong muốn chính là thể hiện sự quan tâm và tình yêu của tôi tới họ – dù cho bản thân tôi có lấn cấn, không thoải mái với việc làm ấy.”

Hôm nay, tôi trải nghiệm suy nghĩ mới rằng:

“Bằng chính việc lắng nghe và thành thực với cảm xúc, tự làm đầy những nhu cầu tinh thần trong bản thân mà tôi có thể yêu thương mọi người xung quanh tốt và đúng đắn nhất! Niềm hạnh phúc của tôi chính là nền tảng cho hạnh phúc của tất cả mọi người. Niềm hạnh phúc của tôi cũng quan trọng như của bất cứ ai khác vậy!”

Om Shanti.